说到槐树，人们都对这陈旧的名木既了解又敬畏，作为常见的园林绿化植物，槐树遍及于城市行道两旁，以其葱郁旺盛的树冠，为仓促而过的行人遮阳挡雨；而作为我国原产的树种，它们在前史的长河里见证了华夏后代一代又一代的繁殖变迁，
槐树前史悠远持久，早在周朝时期成书的古籍《太公金匮》便有关于槐的记载，到了魏晋时期，槐已然是具有了必定人文含义的标志，呈现在了初期的人文艺术作品——诗篇里，乐府诗《行者歌》种便有“青槐夹道多尘土，龙楼凤阙望崔嵬”。
之后的槐树内在益发的丰厚，简直渗透了我国传统文明里的各个组成如医疗，槐可入药，槐花、槐米都是古代传统医学里的要药；如神话传说，人们耳熟能详的《天仙配》里，董永和七仙女的爱情见证，就是王母娘娘命吕洞宾种下的瑶池槐。
如前史名迹，山西洪洞县的大槐树遗址就是元末明初那场长年累月的、触及十八省四百九十余个县八百八十二个姓氏的人口大迁徙的起点。但是除了这些常识，槐树无言的身影里还有许许多多不为人知的冷常识，这些隐秘又是什么呢？
古人对树木花草等天然之物的情感寄予来自于姑且蒙昧的认知，相同，“鬼神”也是人们幻想中的命运主宰者，咱们的先人关于这两种不同的生命存在方式的思维反射在各种风闻里得到了酣畅淋漓的表现。
槐，一个从字形上就带着些“故事性”的称号，《说文解字》中释义槐为：木也，从木，鬼声。意思是其字形表明它是一种树木植物而发音则从“鬼”音。是以槐在远古的志怪小说里多有呈现。
除了字形字音可能是民间称之为“鬼树”的由来外，很多人自杀都不谋而合地挑选了槐树，也让人感到好像冥冥之中也有些百思不得其解的奇怪。《春秋左传》里记载了晋国一个大力士鉏麑，他就是“触槐而死”。
故事的来龙去脉是晋灵公派鉏麑刺杀宣子赵盾，但鉏麑以为赵盾是“民之主也”，心里不愿意，所以陷入了一方面糟蹋忠良即为“不忠”，而另一方面违反君命即为“不信”的两难地步，所以最终“有一于此，不如死也”，就一头撞死在了槐树上。
崇祯皇帝作为明代最终一位帝王，看着满清入京，面对着易主的江山和能预见的惨白未来，心如死灰的他只好用一尺白绫缠住了煤山的一棵老槐树，带着悲愤与不甘和对列祖列宗失望的愧意，完毕了自己的生命。而之后顺治将崇祯安葬，以示对毁灭的明朝的思念和满人的宽恕，在这棵槐树上栓了铁链，这棵槐树也得名“罪槐”。
别的在江湖的风水道士的口中，槐树于阴阳五行的视点可以交流鬼神，故而民间就有了“老槐报凶”的说法，到了汉代盛行起谶纬学，巫师道士撰写出来了“天人感应”的立案，槐树通灵的意涵就愈加家喻户晓了。所以，槐树在古代文明中，便有了鬼树的暗指，这则是槐树作为“鬼树”，不为人知的更深层的原因。
与“鬼树”这种恐惧的情感颜色正相反，令人意外的是槐树在莘莘学子心中却有着强壮的精神力量。早在周朝时期，朝殿前栽培有三槐九棘，其间三颗槐树面前站的是当朝三位位高权重的辅宰，而九棘后则位列文武百官，槐树的政治位置得以显示。
后人之人多以“槐棘”指代三公九卿，《抱朴子》的“上自槐棘，降逮皂隶”和《桓宣城碑》中的“将登槐棘，宏振纲网”都沿袭的这个借代之法。宋朝有一典故，听说一名王姓官员在自家宅院门口模仿周代朝殿前种了三棵槐树，以“周朝三公”为根据，期望家中可以有首辅之臣，果不其然，这以后世后代便有位居宰相的王旦。在此之后，槐吉利富有的政治颜色更是益发浓重。
《梦溪笔谈》里则记叙了件较为冷门而风趣的工作：听说赶考的学子院里，第三厅阁前面也种着一棵古槐树，所以人们都把这个厅阁叫做“槐厅”，而这“槐厅”的特别之处就在于但凡在这间屋里住过的学子，最终都能高中入仕，一步登天官至宰相。
大多数人都争相往这间屋子里挤，还有没占上位子的人就把先进来的人的行李丢了出去，强行占有，引得四周一众学子都来围观。
槐树成了读书人当官的敲门砖，其与官场的联络益发严密，许多文雅的官场词汇都与“槐”相关，古代“鼎”为权利和位置的标志，“槐鼎”则泛指把握实权的大臣，《后汉书》及《宋书》中均有此种用法。
别的“槐宸”指代朝堂、“槐掖”指代朝廷、“槐卿”、“槐岳”指代百官，还有“槐望”、“槐府”、“槐蝉”……都与官场脱不开关连。一直到唐代传奇小说《南柯太守传》里，居然还用“大槐安国”来描绘古槐树下的蚁穴，联络槐树共同的政治意蕴，读起来便能体会到作者独运的匠心了。
“指桑骂槐”可以说是很常见的一个成语，用以比方说话古里古怪，明指甲而暗骂乙，而咱们都不知道的是，这儿的桑树槐树可以说是无缘无故地背了几百年的黑锅，出自兰陵笑笑生《金瓶梅词话》的这四个字跟桑树槐树一点联系也没有，用这两种树来说话不过是因为桑、槐是咱们正常的日子中的常见植物算了。
帝王也是槐树的爱好者。《晏子春秋》里记载齐景公欠好美色欠好瑰宝，偏偏喜爱一棵槐树，不仅如此，还特别派了官吏当心看守，下指令谁冒犯了槐树谁就要偿命！
被誉为“中华榜首槐”的最陈旧的槐树在邯郸涉县，距今已经有两千多年前史，这棵相传“植于秦汉，盛于唐宋”的古槐至今仍保持着坚强的生命力，开枝散叶，屡遭恶劣条件的侵袭和烽火的糟蹋，历经千年沧桑却仍旧存在。
最有名的槐树产位置于华北平原和黄土高原，这两个当地的气候特征状况极为适合槐树成长，而国槐的学名则是“河北国槐”。
槐仙爷是道教中的神灵人物，这是来自于唐玄宗从前将老子祠修葺为其时的皇家道观，并且在院内亲手栽培了一棵槐树，且这槐树历经千年不倒，故而被赋予了仙灵的颜色。
槐树自古以来多栽种于“禁所”如古代的法厅，关押写《咏鹅》的作者骆宾王的当地邻近就稀有株槐木，这是因为槐树有庄严肃穆的内在，提示警醒咱们进入法令机关重地不要嬉闹，也警醒掌管法令事务的官员要忠实正派。
关于槐树还有很多的冷常识，这都是它们历经千年沉淀下来的文明表现，而在这些常识中，咱们也得以窥见前史的兴趣。
下一篇:藏在槐树里的文明暗码