近来，来自北方的宗小姐在佛山顺德参与朋友婚礼时，阅历了让她惊奇的一幕:当她递上红包时，新娘并未收下，而是含笑接过，悄悄摸了一下红包、折了一个角，随即完好地还到她手中。
“我很震动!”宗小姐将这段阅历发到网上，敏捷引发广泛共识，让顺德这一传统风俗再次走进大众视界。许多网友纷繁称誉这“只折角、不收钱”的风俗“充满了情面味”。
作为土生土长的顺德90后，新娘吴小姐对这一风俗早已习以为常。她告知南都记者，佛山顺德人办喜事，一般都是不收红包的，这个已经是当地人默许的风俗习惯了。“从我记事开端，咱们这边便是这样做的。对咱们来说，咱们乐意花时间过来参与宴席，已经是表达了他们的心意了。”
记者了解到，虽然在当地不收红包是常规，但咱们底子仍是会带着红包赴席。吴小姐弥补道:“红包折个角，就代表收到来宾的祝愿了。有一些朋友知道我是不收红包的，所以他们有的人爽性直接没给我。咱们这边便是很朴实地请咱们来开心肠吃顿饭。”
这份“重情轻礼”的憨厚风俗，并非顺德独有。在广东许多区域，无论是喜事随礼仍是新年派利是，更多时分都是“讲心不讲金”。
在清远市阳山县岭背镇，每当乡民有喜事办喜宴，随礼的份子钱一向有不过百元的传统。
从上世纪80时代起，份子钱只收2毛钱“一个肉包的价格”，后来是五块、十块，再后来，涨到三十、五十。生活水平在进步，份子钱却一向“原地踏步”。偶有从外地来参宴的人瞅了一眼“喜桌”——也是有鱼有肉、有鸡有鸭，便表明不解:“不会亏吗?”
“情面大过天”，本年5月，南都记者看望这个小镇时，乡民都这样说。首要办喜宴便是大伙儿聚一聚，不存在铺张浪费；其次，也是图个热烈和快乐。所以，哪怕即便出入不平衡，咱们也乐于庆祝，由于“情面价值”远大于“账面价值”。“你的人到了，比给份子钱更有意义。”
彭姐嫁到岭背镇岭背村有十几年了。谈起最近一次办喜宴的场景，仍是两三年前的新居搬家，旧日情形似乎仍记忆犹新。一天的热烈曩昔后，彭姐也不忙着记账和拆红包。
“为什么?底子没必要!”彭姐说，村子里的份子钱咱们约定俗成，“一般都是20块、30块，最多50块”。她跟记者算了一笔账，其时预备一桌饭菜，光食材就花费了有六七百元，10桌便是六七千，过后份子钱一共才收了3000多元。
她说，村里边办喜事就这样，“情面大过天”，图个热烈和快乐。即便出入不平衡，咱们也乐于庆祝，有着稠密的情面味和传统风俗。
何叔现年67岁，出生于岭背镇向阳村。谈起自己成婚时的光景，仍是在上世纪约80时代，在那个质朴的时代，局面俭朴而欢娱。谈起其时的份子钱，何叔抽出手，伸出两个手指头说，“就两毛钱!”“究竟其时肉包子才两毛钱一个”。七年前，何叔六十大寿，又办了一场喜宴。“这回份子钱涨到了三十、五十，但比较别的的当地，涨幅仍是不大!”何叔说。
“村里边构成的这种份子钱风俗，优点是较为亲民，咱们压力较小，也不会攀比。”当地人说。
与此同时，近年来，起源于茂名高州市的民间传统“有喜事来种树”的“绿色新风”正吹遍南粤大地。
“咱们引导新人热心参与‘有喜事来种树’活动，用栽培绿树代替大操大办。”茂名高州南塘镇彭村相关负责人告知农民日报记者，2024年，茂名市人大常委会正式对外发布《“有喜事·来种树”倡议书》，对这一文明新风进行制度化倡议，鼓舞人大代表带头演示，推进活动掩盖全市。
“摆酒热烈一阵子，种树几代人得益。这是给后代种下福根，十分有意义!”彭村近邻的镇江镇山口村，是“有喜事来种树”发源地之一，山口村原党委书记张建寿慨叹道，从“摆几桌酒”到“种几棵树”，现在各村乡民凡遇嫁娶、添丁、升学等喜事，皆会到山坡捐种绿树。
在彭村，孩子考学也是一件大喜事。“这片是咱们的‘状元林’，孩子们考上了大学，便来这儿栽种一株桂花树，这渐渐的变成了一种风俗。”凝望着“状元林”树木上历经年月的记名卡片，彭村原党支部书记吴国杨介绍。
为修养杰出家风、带动文明乡风，村里接连17年展开奖教奖学活动，每年6月底为考上大学的优异学子颁发奖状与助学金，并鼓舞他们走进“状元林”亲手种下期望之树。这一行动让尊师重教、崇德向上的种子在乡民心中悄然成长。
“年例大过年”是茂名的老传统，每当“年例”，茂名村中总要大摆宴席，请亲朋好友与来往过客同享美食。本年年初，“做年例，齐种树”为茂名传统风俗注入新活力，游子返乡、亲朋团聚时，总能听到乡民热心招待:“森林公园还有20多亩空位，咱们可邀亲朋睇年例、种‘年例树’，让年例添绿增彩。”
据了解，当地大众长时间将栽树与婚庆、搬家、升学等人生喜事相结合，经过栽种留念树寄予情感、传递祝愿，该风俗自2014年展开以来，在高州已继续饯别11年，累计栽树超2500万株。
跟着绿美广东生态建设的推进，渐渐的变多的城市参加这一队伍。多地宣布“有喜事来种树”倡议书，推行喜事新办，用种“喜事树”代替大操大办，将个人美好、人生的重要节点等与生态维护相交融，“喜事林”“同心林”“婚庆林”等各种喜事林不断涌现，推进喜事从“酒桌热烈”向“绿色低碳”改变。
据《羊城晚报》报导，区域和前史是一大原因。在古代，岭南区域与其时的政治经济文化中心相隔千里，悠远的路程和高低的地势使其时岭南区域相对阻塞、信息滞后，中原区域的随礼习气没有传进来，因而当地份子钱更重视连续民间传统文化内在。
在岭南区域，“红包”仍被称作“利是”或“利事”，即好运连连、诸事皆宜的意思，派利是往往只是是为了一个好征兆，很大程度上连续了古时“压岁钱”以红绳穿几枚铜钱的风俗，象征意义大于经济意义。加之广东的新式城市有很多来自四面八方的年轻人，入乡随俗并力所能及，让“情感至上”的朴素逻辑得以保存和连续。
武汉大学社会学院教授吕德文承受媒体采访时，从社会变迁视点剖析，“随份子”有两层意义，一是表达情意，表现人与人之间往来的社会需求；二是在婚丧嫁娶等特定事情中，亲朋好友之间的“份子钱”具有协助和互利的功用。但现在，“份子钱”表达友情的功用比较之前在削弱，而功利性的考量在添加，有些人还想着靠办酒席多挣点钱回来，这种变味的“随份子”让人们对其发生恶感。他以为，礼金的中心应是情感联合，若沦为攀比或估计的东西，便偏离了风俗的原意，破坏了人与人之间朴实的情感沟通。